HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功 念仏ガ～ 一遍上人のコトハヲ/Web書画ミュージアム。寄書き、封筒。「関羽」 肉筆 古い掛軸 武者絵 中国人物画 三国 美術品。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。中原鄧州 南天棒『風吹不動天邊月』二行書 鑑箱 臨済宗白崖窟 豪僧 掛軸。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。中華鑑賞骨董古墨18g 珍墨収集の方に！。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。（古美術永澤さまHPより引用）。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ - 東京国立。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。森繁久彌 森繁久弥『抽刀斬水水更流 挙杯銷愁愁更愁』二行書 李白詩 大俳優 掛軸。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。竹内栖鳳【模写】ほうづき 鬼灯 団扇面 近代日本画の先駆者 掛軸24111716。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。【真作】勝海舟/五言律詩/三行書/掛軸/名家伝来/AA-22。真作/菅茶山/二行書/鍾馗/七言絶句/掛軸/名家伝来/AD-840。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。【茶道具】大徳寺聚光院　中村戒仙和尚筆　 『松鶴寿』 横物 掛軸B941。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。真作/東福寺管長/林恵鏡/晦宗/掛軸/名家伝来/AE-141