HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229 fff51b37892522d2a0c905dbe477de

fff51b37892522d2a0c905dbe477de。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 狭し 引首印 手作り印 博悦堂Z379。※篆刻作品 白文印※印文：【天行健】 ※印材：銅印※サイズ：14mm×17mm×26mm ※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。現在、陝西驪山印社のメンバー。。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。書　藤原行成　筆。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。蒼龍硯。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　複製共箱　V 4673A。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【真作】掛軸　嘉納治兵衛　一行書　禅の心を描いた書道掛軸　合箱入　Q143。【真作】掛軸　上田萬秋　水禽之図　四季を彩る花鳥画　水辺の鳥　識箱入　Q167。ご覧頂きありがとうございます。総理大臣列伝　セット。唐宋八大家套墨。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。額装 伝統工芸士 小高念記 武雀龍虎図 四神獣 京都美術織物研究所。掛軸　紫野　大徳寺　興臨院　山口大痴筆　一行書「閑坐聴松風」共箱　N　4950A。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。掛軸　前大徳宝林寺　宮西玄性筆　一行書　「白雲抱幽石」　共箱　N　4949A。世界の民族衣装のデザインとパターンCostume Patterns and ..。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。書 Kelsterbacher Porzellan。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「日新日々新」　共箱　C　5138A