HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。プーさん専用ページ。中華高級古墨1940年代胡開文 極小骨董古墨2点5gx2。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。原神 鍾離 ウェンティ 行秋 重雲 色紙 ミニアクスタ 缶バッジ まとめ売り。色絵本棚 入手困難 骨董 コレクション 置物 (旧家蔵出し)WWWT009。共箱もきれいです。本　書籍　択本技法図典 芸術 択本 表装 掛軸 プレゼント。片岡球子　直筆の手紙。紙本。中国 硯 木箱入。掛軸 関精拙 無事 天龍寺 茶掛 書。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。201ラオス石　田黄　蝉　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。萬首唐人絶句　全五巻セット 太刀掛呂山　訓註 書藝界。号は「無隠」。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。三星 宣紙 画仙紙 半切 ２反 書道用紙。大徳寺　紫野渇堂　茶掛軸　一行　白雲自去来　茶道具。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。Ｈ５６７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『瑞雲満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。李完用 三行書 七言絶句 朝鮮内閣総理大臣 朝鮮王朝末期 掛軸24111106。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。宗芳 小堀卓巌 二行書 茶道具 肉筆 孤篷庵18代住職 大徳寺525世 掛軸。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡