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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「且座喫茶」 大徳寺派招春。掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。巻物　蒙古襲来　元寇　樺太千島交換条約　露を元寇に例えた詠　短冊　掛軸。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。最高級　七福神　横93センチ　特価　　絵画　額縁。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。端州名硯　中国すずり。⭕️赤間硯　新品美品　柳猛作　柳井赤間硯製作所　共蓋付き　工藝　3.5kg超。木製印鑑3本セット 専用ケース付き。掛軸『四国八十八ヶ所巡礼満願御朱印集印譜』仏画 絹本 美品 掛け軸 r12241。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。【模写】〈日達上人〉　南無妙法蓮華経　御題目　一行書　日蓮。掛軸-1546　花園大学　福島俊翁　「月明不借蘆花白」　徹山識箱。ジャンプフェスタ2024 応募者全員サービス　複製ミニ色紙　夜桜さんちの大作戦。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 おそ松くん。中国　書道具　漢詩彫　鐘形端渓硯　V　3735。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派 管長 山川宗玄 老師　共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け