HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。61u1+dPjLdL._UF350,350_QL50_.jpg。書道 篆刻 落款印 遊印『鬼神避之』60mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。m31359548305_1.jpg?1725030853。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。Ｈ５６７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『瑞雲満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。李完用 三行書 七言絶句 朝鮮内閣総理大臣 朝鮮王朝末期 掛軸24111106。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。宗芳 小堀卓巌 二行書 茶道具 肉筆 孤篷庵18代住職 大徳寺525世 掛軸。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。掛軸　鏑木清方「秋郊小趣」「紅時雨」　工芸　印刷　日本画　箱付　25.4.4−1。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。伊藤博文『試院煎茶:貴従活火発新泉 』巻物 扁額 初代総理 貴族院初代議長 掛軸。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。貫名海屋 貫名菘翁『竹裏逢楳』絖本 山下是臣鑑識箱 小白山人題箱 紅木軸先 掛軸。武田鉄平　直筆サイン　入り。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。伊藤東涯 長胤 七律 茶道具 儒学者 堀川学派 京都 伊藤仁斎の子 掛軸ZK17。掛軸 172。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。未使用【 魯迅詩 油煙一〇一 】古墨 2点 中國書画墨 上海墨厰出品 書道具。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。中国古筆　唐筆　まとめて　書道　書　文房四宝。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。青山杉雨【複製】『天衣無縫』大幅 愛知県 文化勲章 書壇巨匠 横物 掛軸ZK34。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。明治大正期奈良老舗骨董古墨25g 稀少収集価値有！。明治大正期奈良老舗骨董古墨17g 稀少収集価値有！。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術